Kanten onderleggers zijn misschien niet voor iedereen weggelegd, maar een "kanten" decoratie is dat wel. Filigraan kantmotieven genieten een lange traditie in de volkskunst van Erzgebirge, en daarom worden ook deze paaseieren uit het massieve hout van de haagbeuk gedraaid en door middel van een nauwkeurige tampondruk met het kantmotief versierd. De stippen rond elk ei zijn uiteindelijk met de hand geschilderd. Het sextet komt uit een fabriek in Seiffen, waar de vader van de ambachtsman werd geboren om te draaien, te snijden en te slijpen: Wolfgang Werner werd geboren in een lang gevestigde familie van speelgoedmakers. Naast zijn bewegende constructies - zoals schommelfiguren, slingerruiters en rennende dieren - haalt de ervaren speelgoedmaker ook graag traditionele hangers als deze uit de draaibank. De paaseieren zijn net zo decoratief in een paasboeket als een kleurrijke versiering voor de feesttafel of een klein paasgeschenk.

Dat zich in het van oorsprong dichtbeboste Erzgebergte een beroemde houtkunst ontwikkelde, is niet alleen te verklaren door de beschikbaarheid van het materiaal. Als industrietak werd de kunstnijverheid des te belangrijker naarmate de plaatselijke mijnbouw snel aan grondstoffen en winstgevendheid verloor. In deze leemte gleed de volkskunst, die de mijnbouw - niet minder dan Kerstmis - nog steeds vormgaf met talrijke motieven. Een centrum van houtkunst ontwikkelde zich rond Seiffen, waar in 1853 een van de eerste vakscholen werd opgericht om het handwerk te promoten. In de zogenaamde speelgoedhoek produceren kleine en grote ambachtelijke bedrijven nog steeds de klassiekers van de volkskunst in het Ertsgebergte: van hoepeldieren en rokende mannen tot mijnwerkersfiguren en notenkrakers tot kaarsenbogen en vleugelpiramides.