Meditatiekom

Wat is een schuine bodem, wie weet? Om daar achter te komen, moet je wat onderzoek doen op technisch gebied, je verdiepen in de fabricage van drukvaten. Maar je kunt ook gewoon zo'n "bodem" nemen en die omdraaien, zodat wat normaal de druk (van een gas, bijvoorbeeld) van binnenuit moet weerstaan, naar buiten komt, naar boven, en zo een kom vormt. Maar wat moet er dan in? Laten we het voorlopig leeg laten en er alleen de gedachten in stoppen die opkomen bij het bekijken van de vorm, bij het nadenken over functie, materiaal en fabrikant. Ongemerkt zitten we al midden in de meditatie. En zo werd het idee van de meditatiekom geboren. Vader Abraham gaf het een stevige, gesmede voet zodat het steun kon vinden en staan. Wat je ermee kunt doen, behalve mediteren, moet voortkomen uit verbeelding en intuïtie.

Volgens een oud Latijns vers verkozen de Zisterzienser voor hun kloosters valleien, de Benedictijnen bergen, de Franciscanen kleine steden en de Jezuïeten grote steden: "Bernhardus valles, montes Benedictus amabat, / oppida Franciscus, magnas Ignatius urbes". De benedictijnen van de abdij Königsmünster hebben zich hier zeker aan gehouden, want hun klooster torent hoog boven de Sauerlandse stad Meschede uit. Vanuit vogelperspectief kun je zien dat het een echt kloosterstadje is: op de voorgrond het gymnasium en de kloostergebouwen, geflankeerd door het Stiltehuis en de "Oase", verder naar achteren de werkplaatsen met smederij, timmerwerk en landbouw. Dit alles is ingebed in een parkachtige tuin.

Door het fabricageproces (trillend slijpen) kunnen er bewerkingssporen ontstaan en kan het product oneffenheden in het oppervlak vertonen.